<style id="elementor-post-24141">.elementor-widget-text-editor{font-family:var( --e-global-typography-text-font-family ), Sans-serif;font-weight:var( --e-global-typography-text-font-weight );color:var( --e-global-color-text );}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:var( --e-global-color-primary );}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap, .elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-default .elementor-drop-cap{color:var( --e-global-color-primary );border-color:var( --e-global-color-primary );}.elementor-24141 .elementor-element.elementor-element-49f7d59 .elementor-wrapper{--video-aspect-ratio:1.77777;}.elementor-24141 .elementor-element.elementor-element-700e70a{color:var( --e-global-color-secondary );}.elementor-24141 .elementor-element.elementor-element-1a79344 .elementor-wrapper{--video-aspect-ratio:1.77777;}</style>{"id":24141,"date":"2026-01-19T00:17:08","date_gmt":"2026-01-18T23:17:08","guid":{"rendered":"https:\/\/damanhur.community\/frontiere-tra-umano-e-artificiale\/"},"modified":"2026-01-19T16:42:32","modified_gmt":"2026-01-19T15:42:32","slug":"frontiere-tra-umano-e-artificiale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/damanhur.community\/it\/frontiere-tra-umano-e-artificiale\/","title":{"rendered":"Frontiere tra umano e artificiale"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"24141\" class=\"elementor elementor-24141 elementor-24133\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-94008f2 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"94008f2\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-477b58b\" data-id=\"477b58b\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c4550e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1c4550e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h2><b>Riflessioni, visioni e domande da un dialogo a Damanhur<br \/><\/b><\/h2><p>\ud83d\udc49 <b>Guarda il video integrale del convegno:<\/b><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-49f7d59 elementor-widget elementor-widget-video\" data-id=\"49f7d59\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;youtube_url&quot;:&quot;https:\\\/\\\/youtu.be\\\/cKuusKCJWbs&quot;,&quot;video_type&quot;:&quot;youtube&quot;,&quot;controls&quot;:&quot;yes&quot;}\" data-widget_type=\"video.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-wrapper elementor-open-inline\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-video\"><\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-700e70a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"700e70a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"bb-theme-elementor-wrap bb-elementor-custom-color\">\t\t\t\t<p>Quando parliamo di intelligenza artificiale, il rischio \u00e8 quello di restare imprigionati in una dimensione tecnica, funzionale, prestazionale. Eppure, ogni vera innovazione mette in movimento qualcosa di molto pi\u00f9 profondo: il modo in cui pensiamo, percepiamo, attribuiamo senso, costruiamo relazione. <\/p>\n<p>\u00c8 con questo spirito che a Damanhur abbiamo ospitato il convegno \u201cFrontiere tra umano e artificiale\u201d, un incontro che ha riunito filosofi, sociologi, educatori e ricercatori in un dialogo autenticamente plurale. Come spesso accade nei momenti pi\u00f9 fertili, non ne sono uscite risposte definitive, ma una costellazione di domande, immagini e intuizioni che meritano di essere coltivate. <\/p>\n<p>Come conduttore dell\u2019incontro, ho avuto il privilegio di ascoltare punti di vista molto diversi, capaci per\u00f2 di dialogare tra loro in modo sorprendentemente armonico \u2014 un\u2019esperienza che risuona profondamente con la visione di Damanhur e con l\u2019eredit\u00e0 di Falco Tarassaco, per cui conoscenza, esperienza, simbolo e trasformazione interiore non sono mai separabili.<\/p>\n<hr>\n<h2><b>Pensare come esperienza \u2013 Giovanni Leghissa<\/b><\/h2>\n<p>Uno degli snodi pi\u00f9 stimolanti \u00e8 emerso dall\u2019intervento di Giovanni Leghissa, che ha messo in discussione una visione puramente computazionale della mente:<\/p>\n<blockquote>\n<p><b>\u00abPensare \u00e8 un atto pratico.\u00bb<\/b><b><\/b><\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p><b>\u00abLa mente non fa calcoli, fa esperienza.\u00bb<\/b><b><\/b><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Il pensiero viene cos\u00ec ricondotto a un processo incarnato, situato, relazionale. Leghissa ha inoltre messo in crisi alcune opposizioni che strutturano il nostro modo abituale di interpretare il mondo: <\/p>\n<blockquote>\n<p><b>\u00abNon c\u2019\u00e8 origine, non c\u2019\u00e8 dentro e fuori, non c\u2019\u00e8 buono o cattivo.\u00bb<\/b><b><\/b><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Da qui si apre una concezione di causalit\u00e0 non lineare, dove gli eventi si influenzano in reti di risonanza piuttosto che in catene meccaniche di causa-effetto. Il parallelismo con la nozione di sincronicit\u00e0 \u2014 centrale anche nella cultura damanhuriana \u2014 appare naturale: la realt\u00e0 come campo di relazioni dinamiche.<\/p>\n<hr>\n<h2><b>Spiritualit\u00e0 e significato \u2013 Luigi Berzano<\/b><\/h2>\n<p>Luigi Berzano ha riportato il tema della spiritualit\u00e0 come riscoperta del mondo interiore e come capacit\u00e0 di attribuire significato all\u2019esperienza.<\/p>\n<p>Nel suo intervento ha chiarito come i simboli non vadano intesi come semplici ornamenti culturali, ma come strumenti attraverso cui le persone costruiscono orientamento, appartenenza e senso. In una societ\u00e0 fortemente mediata dalla tecnologia, questa dimensione simbolica rischia di essere impoverita se non viene coltivata consapevolmente. <\/p>\n<p>Questo approccio dialoga in modo naturale con la visione di Falco Tarassaco, che ha sempre considerato il simbolo come un dispositivo operativo di trasformazione della coscienza.<\/p>\n<hr>\n<h2><b>Robot ed esperienza \u2013 Antonio Santangelo<\/b><\/h2>\n<p>Antonio Santangelo ha ampliato lo sguardo sull\u2019intelligenza artificiale includendo il ruolo dei robot come componenti esperienziali dell\u2019IA.<\/p>\n<p>Nel suo intervento ha sottolineato come, quando la tecnologia entra nello spazio fisico e relazionale, non possa pi\u00f9 essere letta solo come sistema di calcolo. Diventa un fenomeno che coinvolge percezione, interpretazione, linguaggio e immaginario. Il punto non \u00e8 soltanto ci\u00f2 che la macchina fa, ma come viene interpretata, incorporata e simbolizzata dagli esseri umani.  <\/p>\n<hr>\n<h2><b>Dal soggetto al \u201ccondividuo\u201d \u2013 Roberto Mastroianni<\/b><\/h2>\n<p>Roberto Mastroianni ha introdotto il concetto di \u201ccondividuo\u201d, una figura che supera l\u2019idea dell\u2019individuo isolato e autosufficiente.<\/p>\n<p>L\u2019essere umano emerge come nodo di relazioni, attraversato da linguaggi, tecnologie e pratiche culturali. Il sapere non \u00e8 accumulo individuale, ma processo condiviso e dinamico. Una visione che dialoga sia con le trasformazioni digitali sia con la dimensione comunitaria di Damanhur. <\/p>\n<hr>\n<h2><b>Educare alla responsabilit\u00e0 \u2013 Kiwi Henn\u00e9<\/b><\/h2>\n<p>Kiwi Henn\u00e9 ha riportato la riflessione sul terreno dell\u2019educazione. In un contesto in cui molte funzioni cognitive possono essere automatizzate, il cuore della formazione resta la capacit\u00e0 di presenza, discernimento, responsabilit\u00e0 e relazione.<br>Educare non significa solo trasmettere contenuti, ma accompagnare bambini e ragazzi nello sviluppo di autonomia interiore e capacit\u00e0 di scelta. <\/p>\n<hr>\n<h2><b>Un\u2019esperienza diretta con l\u2019IA \u2013 Alessandra Luciano<\/b><\/h2>\n<p>Alessandra Luciano ha condiviso una sua esperienza concreta di utilizzo dell\u2019IA in un progetto di ricerca, portando l\u2019attenzione su temi come autorialit\u00e0, interpretazione, intenzionalit\u00e0 e responsabilit\u00e0.<br><br>Il valore del suo contributo sta nel riportare il discorso dall\u2019astrazione alla pratica reale. <\/p>\n<hr>\n<h2><b>Corpo, energia e relazione \u2013 Orango Riso<\/b><\/h2>\n<p>In chiusura, Orango Riso ha richiamato l\u2019attenzione sulla dimensione corporea, energetica e relazionale dell\u2019esperienza. Nessuna intelligenza pu\u00f2 essere separata dal campo vitale in cui si manifesta: coscienza, corpo e ambiente formano un sistema integrato.<\/p>\n<hr>\n<h2><b>Un invito alla visione<\/b><\/h2>\n<p>Questo articolo restituisce solo una parte delle risonanze emerse durante il convegno.<\/p>\n<p><\/p>\n<p><b>\ud83c\udfa5 Ti invito a guardare il video integrale del convegno: <\/b><\/p>\t\t\t\t<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-e09a6dc elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"e09a6dc\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-946d623\" data-id=\"946d623\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1a79344 elementor-widget elementor-widget-video\" data-id=\"1a79344\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;youtube_url&quot;:&quot;https:\\\/\\\/youtu.be\\\/cKuusKCJWbs&quot;,&quot;cc_load_policy&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;video_type&quot;:&quot;youtube&quot;,&quot;controls&quot;:&quot;yes&quot;}\" data-widget_type=\"video.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-wrapper elementor-open-inline\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-video\"><\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-e3c8ba9 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"e3c8ba9\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ce29bac\" data-id=\"ce29bac\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Riflessioni, visioni e domande da un dialogo a Damanhur ? 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